Van egy alapvető tézis:
a választópolgár memóriája jóindulattal is legfeljebb hat hónapra terjed ki.
Erre az axiómára építette fel 16 éves kormányzását a Fidesz, és pontosan erre a feltételezett amnéziára számítanak most is, amikor ellenzékből, megrendült morális piedesztálról próbálják kiosztani a Tisza-kormányt. A napokban a fideszes politikusok és a hozzájuk hű sajtó hangos felháborodással kürtölte világgá, hogy a Tisza Párt „meggyalázta” augusztus 20-át.
A bűnük?
A nemzeti ünnep napján, az állami rendezvényekkel egy időben, egy teljesen elkordonozott, sajtónyilvánosságot kizáró, előzetes regisztrációhoz kötött találkozót tartottak a Tisza-szigetek aktivistáinak.
A kormánypárti aktivisták exkluzív sátrazása a nemzeti ünnepen kétségtelenül felvet ízlésbeli és protokolláris kérdéseket. Egy demokráciában teljesen legitim dolog kritikával illetni egy kormányt, ha az állami ünnep terét és idejét a saját politikai hátországának ápolására használja.
A probléma csak azzal van, aki ezt a kritikát megfogalmazza.
Amikor a Fidesz kéri számon Szent István ünnepének pártpolitikai kisajátítását, az nem egyszerűen kettős mérce, hanem a politikai cinizmus abszolút csúcsa. Ha ugyanis visszatekerjük az idő kerekét, azt látjuk: az elmúlt másfél évtizedben szinte nem volt olyan augusztus 20-a, amikor a kormányzat ne valaki elleni hergelésre, aktuálpolitikai ellenségkép-gyártásra vagy nyílt kultúrharcra használta volna fel a nemzet 1000 éves ünnepét.
Gyurcsány, Brüsszel, Soros, migránsok, liberálisok, „gender”, „sötétben bujkáló hatalmak”, „identitás-terroristák”
– az államalapítás ünnepe az évek során a Fidesz aktuális gyűlöletkampányainak legfőbb kifutójává vált.
Csak akkor valahogy nem zavarta őket, hogy meggyalázzák a nemzeti ünnepet. 😉
Nézzük meg, hogyan jutottunk el a kétharmados fülkeforradalomtól a nemzeti pride-ig, és hogyan tette tönkre szisztematikusan a Fidesz augusztus 20-a nemzetegyesítő jellegét.
2010–2014: A hatalomátvétel és a belső ellenségek kora
Amikor a Fidesz 2010-ben hatalomra került, a kommunikációs gépezet azonnal felismerte az állami ünnepekben rejlő potenciált. Nem az 1000 éves államot ünnepelték, hanem saját magukat. Már a 2010-es Szent István-napi ünnepségen Orbán Viktor a választási győzelmét „kétharmados forradalomnak” nevezte, amely szerinte:
„elsöpörte a megosztásra, a korrupcióra és a békétlenségre épülő, a nemzeti érdekeket sutba hajító korábbi politikai kurzust”.
Ugyanebben a beszédben világossá tette a feltételeket is:
„az új rendszerbe csak az tartozik bele, aki nem akarja, hogy a megdöntött rendszer valaha is visszatérjen”.
Az ünnep rögtön az első évben a kirekesztés eszközévé vált: aki nem fideszes, az a megdöntött, korrupt rendszer híve, ergo nincs helye a nemzetben.
Egy évvel később, 2011-ben Kövér László emelte a tétet, amikor az ünnepi szónoklatában a „Gyurcsány-féle vad, úri tatárokról” beszélt, akik szerinte szétdúlták és kifosztották az országot. Szent István napján a politikai ellenfelet a magyar történelem egyik legpusztítóbb inváziós seregéhez hasonlítani nem éppen az ünnepi megbékélés csimborasszója.
Ahogy közeledett a 2014-es választás, a retorika egyre inkább a kampány szolgálatába állt. 2013-ban Lázár János már nyíltan a következő választást vitte bele az ünnepbe, az „integráció hazai szálláscsinálói” elleni fellépést sürgetve. 2014-ben pedig Semjén Zsolt vette elő a magyar történelem legsúlyosabb testvérháborús metaforáját, amikor a „mai Koppánykodókról” szónokolt, és arról, hogy Magyarország „nem lett gyarmat és nem is lehet az”.
Az üzenet világos volt:
aki nem a kormánnyal van, az a pogány lázadó, az áruló, akit fel kell négyelni.
2015–2019: A migrációs válságtól a sötétben bujkáló hatalmakig
A 2015-ös európai menekültválság tökéletes alapot szolgáltatott ahhoz, hogy a Fidesz a belső ellenségekről a külső fenyegetésekre irányítsa át az augusztus 20-i kommunikációt. Innentől kezdve Szent István országa nem önmagában volt érték, hanem mint egy ostromlott erőd, amelyet a Fidesznek kell megvédenie.
2015-ben Lázár János még óvatosabban fogalmazott, miszerint az illegális bevándorló „nem ellenség, de teher”, azonban már ekkor leszögezte:
akik beengednék őket, „nem a magyarok érdekeit tartják szem előtt”.
Egy évvel később, 2016-ban már szintet lépett a gépezet: Lázár kerek perec kijelentette, hogy:
„Brüsszel ma nagyobb határsértő, mint a bevándorlók.”
Az ünnep fókuszpontjába az Európai Unió démonizálása került.
A kommunikációs úthenger 2017-ben érte el az első igazi abszurditását. A kormányzat ekkorra már olyannyira nem bízta a véletlenre a dolgot, hogy egy központi, augusztus 20-i propaganda-sorvezetőt küldött ki a politikusainak. A kötelező mondás így hangzott:
„Választás előtt állunk: Szent István Magyarországa és a Soros-terv között.”
A fideszes káderek pedig katonás fegyelemmel mondták fel a mikrofonokba az államalapítás és egy amerikai milliárdos vélelmezett terve közötti apokaliptikus küzdelmet.
2018-ban Aradszki András folytatta a sort, miszerint „erőcsoportok” indítanak rohamot az európai nemzetállamok ellen, amit elegánsan azonnal össze is kötött a Fidesz választási győzelmeivel. A paranoiára épülő retorika 2019-re Szijjártó Péter beszédében csúcsosodott ki, aki már „részben látható, részben a sötétben bujkáló pénzügyi és politikai hatalmakról” vizionált, amelyek Európa keresztény és nemzeti identitását akarják felszámolni.
Az államalapítás ünnepe hivatalosan is átalakult a globális összeesküvés-elméletek felolvasóestjévé.
2020–2025: Az identitásterrorizmus és a totális kultúrharc
Ahogy a migrációs téma kifulladt, a Fidesz rátalált az új csodafegyverre:
a gender- és kultúrharcra.
Ennek a korszaknak a nyitánya a 2020. augusztus 20-i, Orbán Viktor által személyesen tartott beszéd volt. Orbán a hivatalos állami ünnepen jelentette ki:
„Nyugat-Európa lemondott a keresztény Európáról.”
Hozzátette, hogy a Nyugat „istentelen kozmosszal, a családok szivárványosításával, migrációval és nyitott társadalmakkal kísérletezik.”
Majd következett a konklúzió:
„Mi megvédjük a határainkat, és migránsok helyett a saját gyermekeinkre hagyjuk a hazánkat. [...] A Nyugat elvesztette vonzerejét a mi szemünkben.”
Ettől a pillanattól kezdve nem volt megállás. A nemzeti ünnep díszletei között egyre radikálisabb, szélsőjobboldali toposzokkal operáló ideológiai háború zajlott. 2022-ben Soltész Miklós az „ateizmus, liberalizmus és anarchizmus” elleni keresztes hadjáratról értekezett. 2023-ban Kövér László a migrációt Európa „megszállását” célzó szervezett bevándoroltatásnak, a nyugati emberi jogi diskurzust pedig egyszerűen „identitás-terrorizmusnak” nevezte.
2024-ben Soltész Miklós már „pusztító, romboló és erőszakos őrületről”, Brüsszelről és a gyerekeket megfertőző ideológiákról beszélt az ünnepi asztalnál. És végül, az abszolút mélypont: 2025-ben Orbán Viktornak sikerült még magát a tűzijátékot is belerángatnia az aktuális politikai mocsárba, a Pride elleni harca csúfos bukása után:
„Hamarosan kezdődik a nemzeti pride: tűzijáték, augusztus 20.”
Ezzel a mondattal a Fidesz kommunikációja bezárta a kört. Az ünnep már nem jelentett semmi mást, csak egy reflexív fegyvert a politikai ellenfelekkel – és a szexuális kisebbségekkel – szemben. A nemzetépítő király 1000 éves örökségét sikerült leredukálni egy olcsó, kocsmába illő, homofób kikacsintásra.
A kordonokon innen és túl
És most, 2026-ban, amikor a hatalom már nem az ő kezükben van, ugyanez a politikai elit, ugyanezek a kommunikációs szakemberek és újságírók rontanak neki a Tisza-kormánynak. Az a Fidesz, amely 16 éven keresztül arra használta augusztus 20-át, hogy a saját honfitársainak egy jelentős részét hazaárulónak, tatárnak, Koppány-ivadéknak, idegen érdekek kiszolgálójának, vagy épp gyerekeket megfertőző terroristának bélyegezze, most hirtelen a nemzeti egység és az ünnep szakralitásának legfőbb őreként tetszeleg.
Felháborítónak tartják, hogy a Tisza Párt kordonok mögött, zárt körben, sajtó nélkül tart egy találkozót a saját bázisának a nemzeti ünnepen.
Lehet kritizálni a Tisza-kormányt a kordonok miatt? Abszolút!
Egy transzparenciát ígérő új hatalomnak mindig rosszul áll, ha elzárkózik a nyilvánosság elől. Kérdéseket vet fel, ha az állami ünnep terét pártrendezvények metszik át. De amikor a kritika onnan érkezik, ahonnan 16 éven át ömlött a nyílt, közpénzből finanszírozott uszítás Szent István napján, azt nehéz nem a legmagasabb fokú álszentségként értékelni.
A Fidesz valóban a rövid memóriánkra számít. Arra építenek, hogy elfelejtettük azokat az éveket, amikor az augusztus 20-i kenyérszegés mellé kötelezően tálalták a sorosozást, a brüsszelezést és a gyurcsányozást. Azt hiszik, ha elég hangosan kiabálják a „kordon” szót, senkinek nem jut eszébe, hogy ők nem csak fizikailag, de szellemileg és lelkileg is kordonokkal szabdalták szét a magyar társadalmat a saját nemzeti ünnepén.
A tanulság azonban kegyetlenül egyszerű. Lehet kordonokat felállítani és lebontani egy rendezvény körül. De azt a károkozást, amit a Fidesz vitt véghez a magyar közbeszédben, amikor az államalapítás ünnepét a legalantasabb pártpolitikai lövészárokká züllesztette, sokkal nehezebb lesz helyrehozni, mint lebontani a kordonokat a Tisza rendezvénye után.




Az eddigi életem évtizedeiből nem emlékszem olyanra, hogy bármely nemzeti ünnepen ne az éppen hatalmon lévők világlátásáról lett volna szó. Nemzeti ünnepet sajnos még nem sikerült nemzeti ünnepként ünnepelnünk.
Ettől függetlenül az összes nemzeti ünnepünket jó lenne a történelmi hűség szintjén rendbe tenni, ugyanis mindegyik esetében több a rákent hazugság és tettetés, mint a valóság.
Én szívesen ünnepelném magunkban az őszinteséget. Azt egy komoly nemzeti teljesítménynek tartanám. :)